你們要先求他的國、和他的義．這些東西都要加給你們了。
Matthew 6:33
But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well.
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Week 8 - 流露恩慈盡責的生活
終於進入最後一個星期了，深信因在基督裡的潛能，活出基督是可能的。我們念主所念，也從祂的操練與事奉中學習，在不知不覺間，主的心思與品格正在我們生命中成形，現在是活出這生命的時候了。
藉基督那看顧保守的恩典，我們可坦然無懼的到父神的施恩寶座前，可以說，我們是活在神充沛的恩典下，而我們的生活也應流露出這個重要屬靈的元素—恩典。
在實際的生活中，基督是我們生命的中心，從此，一個新的價值系統正式運作：基督為首、人為次之、物為輕。這能幫助你在生活各個環節中定下優先次序，也能助你在繁亂的生活中拓展空間。生活的挑戰見於五個重要的範疇：私人生活、社交生活、工作生活、教會生活及家庭生活，要作出平衡談何容易，只要其中一環出現壓力，整體立刻受到影響，其中的互動關係乃挑戰所在，我們不能單以時間的分配來作出平衡。
流露恩慈盡責的生活模式，正正在不同的生活層面中顯出樸人的心態。我們一星期七天，每天24小時，都「行公義，好憐憫，存謙卑的心與主同行」(彌迦書6：18)。透過學習聆聽聖靈微小的聲音，我們培育一種自我的醒覺，好在生活不同的環節中作出調節。任何時候當我們遇到挑戰時，我們可求聖靈加力及引導，以致在未來的數天有所回應，你亦可使用這冊子內的圖表，將你需要調較的地方寫下來。
讓我們緊靠聖靈去完成這旅程。
Week 7 - 活像基督：僕人的品格
活像基督：僕人的品格
當主被聖靈充滿時，祂的思維有智慧和聰明；祂的行為有謀略與能力；祂認識神也敬畏神，樂意專崇父(賽十一1-3)。主謙卑服侍，活出神僕人的典範，所以神將祂升為至高，叫祂為主為王。
根據四福音，活像基督有四個不同的度向：
馬太福音：作主聰明的門徒便要順服君王耶穌，像主順服父神一般來到世上，並能攻破地上愚拙及黑暗的國度。
馬可福音：學效主作神受苦的僕人，祂透過受苦去服待及救贖這個苦難的世界。
路加福音：透過聖靈的工作成為完全的人，藉此觸摸別人的生命並改變世界。
約翰福音：活像天父的兒女，就如主耶穌乃父神的兒子一樣。
由此可見，基督徒的生命是多采多姿的，但並不在乎外面的行為，而是內裡的生命。
餘下還有五個屬靈的品格，包括：和平、節制、忍耐、謙卑及恩慈。我們或會留意，過去所論及的品格乃是聖靈的果子加上謙卑及盼望。當我們與神與人相交時，這十個屬靈品格會顯於我們的態度與習慣。這些品格的總和其實是大誡命，且能在日常的生活中被人察看得到。
Week 6 - 活著像基督：生命更新、更像基督
不經不覺我們已完成廿五天的生命更新之旅，做得好！
但容我再一次彼此互勉：生命更新是一生的功課，過去我們正與三一真神建立更深厚的關係，藉不同的環節操練自己，學習「主動的反思」及「反思的行動」，以至能以更正面的態度去看待神及自己。聖靈在背後的工作能使我們得以恆久地活像基督。
我們相信每個基督徒均能活出主的樣式，這正是聖靈的工作，我們只需在以下方面順從聖靈的帶領：
認識人的邪惡：人犯罪遠離神，但當人悔改時，我們回轉歸神，開始一個走近神的人生旅程。
藉聖靈除舊佈新：在這新的旅程中，聖靈時刻的引導與加力叫我們能脫去舊人的邪惡，並穿上新人，這新人是照主的形象而造的。
學習順從聖靈的功課，在開始的時候可能感到困難，但藉操練思想及言行像主，我們便會輕省得多，這是真正的裡外更新。
因此，不斷的屬靈操練有助門徒在事奉與生活中，建立敬虔和僕人的事奉態度。以下我們會介紹五個屬靈的品格：溫柔、信實、盼望、喜樂及仁愛。
讓我們求聖靈賜下信望愛的動力，同走這生命旅程。
Week 5 - 言行像主耶穌：主事奉的途徑
為了服侍他人，主不斷操練與神及與己相連。人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且捨命，作多人的贖價。
因此，主在捨命為罪作挽回祭以先，祂在神面前操練自己，讓自己的生命成為活祭。
不論男女，主以同樣尊敬及欣賞的態度與他們相處，在繁忙的生活中，祂仍花時間與他們在一起，無論在教導、醫治或相交時，祂不忘與人有個人的接觸。時間寶貴如生命，所以主著意花時間與心思，透過彼此聯繫而成為別人的祝福。
主從不過問金錢卻交託他人辦理，祂明白金錢的能力，也適當運用物質的資源去幫助貧窮的人。
主無誤的將父神的信息傳開，祂以愛心傳講真理，而祂的事奉乃藉聖靈加力，流露恩典的事奉。祂從不利用別人，卻透過聖靈的工作將人帶到神面前。
我們可以看出主的行動有兩個特別的地方。第一，是主動的反思。這是一個屬靈的操練以致主能保持與父神的相連，這相連將加強主事奉的心志。第二，是反思的行動。此乃屬靈的事奉，讓祂在群體中與人相連。這操練與習慣將使祂的事奉更見果效。我們知道，主在忙碌的事奉後，會退到曠野安靜及禱告，這正是祂再作主動反思的時候，且能叫祂再與己與神相連。在我們來說，這是我們在基督裡建立品格(生命更新)的時刻。
Week4 - 言行像耶穌 － 祂的屬靈操練
主耶穌依照祂所思而行。祂對自己事奉的信仰及價值有正確優次的觀念。主用了三十年的時間去預備祂的事奉。祂生長於猶太社區的一個傳統家庭裡。祂花上足夠的時間去思想及反省整卷舊約聖經，特別是對祂是彌賽亞的獨特事奉的那部份經卷。
主操練自己去與天父及聖靈有親密的相交。三一真神聯手去成就祂對創造的救贖計劃，特別是對人類而言。因此，主定睛在祂彌賽亞的使命上—為了救贖世人的罪而捨命。祂全心專注在神的旨意上。
在服侍社群的繁忙節奏中，主從未被打岔也不忘祂事奉的焦點及優次，因為祂深知要榮耀父神及祂的旨意。這與亞當及夏娃所作的成一對比。
祂在自己的社群內研讀及教導聖經。祂會在公眾及私人的場合中禱告及敬拜神。祂是常與祂同在的天父的真正見證人。
在尊崇天上的父親之餘，主也孝敬在地上的父母。祂敬重肉身的母親到一地步甚至釘十架時也如此。十誡中前五個屬靈操練是叫我們培育對神及自己建立關係的警覺性及靈敏度；而後五誡則讓我們與他人及神其餘的創造結連。
讓我們存著一個開放的心思意念去到神面前，使能明白真理及充滿聖靈同在的能力，一同經歷生命更新的實在！
Week 3 - 思想像耶穌 — 祂對神一樣對人的心思
你已探索及反省主耶穌對神的觀念。祂與天父享受一個親密及摰愛的關係，而這關係讓祂念及受造的人類。我們怎樣看生命、婚姻及家庭、工作及話語的價值呢？而對有關神、自己及他人的內心渴求又是甚麼呢？這全是最後五誡所涉及的題目。
我們該知道主耶穌移民到這塵世時祂作了很大的適應。祂成為一完全的人的樣式，正如始祖亞當一樣脆弱，這也就是撒但試探他的原因。
主的試探帶出了作為完全的人及神，祂如何與天父扯上關係。祂的心思全環繞在律法的範圍內，祂引述申命記來回答所有試探的問題。這便是對新一代扼要的律法。祂是得勝的主因為祂對天父、自己及神的創造有一個清晰的思想。
根據律法的精義主耶穌對十誡作了一個撮要，就是：｢耶穌回答說、第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽．主我們 神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。31其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。｣﹙馬可福音12：29至31﹚
作為基督的跟隨者，學習主的思想路向是很重要的。在這學習的旅程中，你的心該開始看到神全然的榮耀，因為聖經把律法重新聯繫起來，以致顯出那終極的事實，就是你信心的根基。你的心被主個人的愛及教導所建立，你會追隨主對神及生命的心思而去思想，而這也是你的信仰：｢基督徒的世界觀。｣請親嚐神活潑的話語及聖靈在你內心的工作吧！
Week 2: 思想像耶穌 祂對神的心思
我們是有思想的人。我們思想的模式受如何被教導所影響。我們思想為要組織或闡釋所有接收及發出的資料。有些人完全意識到他們所思想的及如何想法，有些卻非如此。
思想像耶穌是所有基督徒其中的一個目標。假如我們思想像耶穌，我們便會言行像耶穌，從而越來越像耶穌。那是神給所有信徒計劃的最終目標﹙羅8：29至30﹚。
思想是一個自然的過程。當我們在聆聽、聊天、反思及睡覺時皆會思想。｢是甚麼引導我們的思想呢？｣基督徒應該知道答案—我們的信心。信心是我們內在及外在實況的個人認知及確信。聖經說我們是根據神的形象所創造，是那烙印在我們內裡﹙活的靈，又或良心﹚的神的形象，就是我們內在的實況，但假如我們把神推離祂合法的地位，那麼神與我們心靈的相交便被破壞。不但因著如此的罪令我們與神的關係破裂，並且對我們明白神真實的創造也會受損。
我們在學習如何思想像耶穌，因為我們已與神的本體及祂的創造重新結連。誰是神呢？甚麼是祂真實的創造呢？人類可如何與神及祂的創造結連呢？我是否真的接受這些事實而讓它引導我的思想呢？耶穌根據祂對父神真正的認知及最終要榮耀祂的心態來思想。耶穌的心思是建基於對神的知識及祂的意念，也就是包含在前五誡的十誡裡。
Welcome to the Life Transformaiton Journey
We welcome you to join us with this wonderful journey of Life Transformation in 40 days. Let's together study God's Word, listen to the Holy Spirit and be transformed.
Please share your experience and reflection by posting comments to each day's posting. We can enrich each other with our own experience.
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4 comments:
Dear Lord, I should learn to look for you as my crucial longing. I experience the joy and satisfaction from the wonderful deeds you've done to brothers and sisters during the Spring Camp. The joy of changing lives and restored relationship is in no way comparable by any material satisfaction. Because this joy come from You.
This help me taste a little bit more about what it means by seeking your kingdom and your righteousness first. If we don't seek for you, we would not experience your rich wonder. It really has a higher level of satifaction than any material thing could provide.
"To seek" is a person's initiative and determination to find out something. It is an action, and it is also the attitude of life that will bring fulfilment and answers. It is much better than just sit there and wait for something to happen.
Jesus reminded his disciples not to worry about life, but to change their passive worries to an active seeking. To change their 'mind' priority from focusing on the temporary life burdens, to the eternal kingdom life. Becuase our ultimate longing, the crucial longing as rabbit said, can only be satisfied by God Himself. The resolution of life burdens surely gives us good feeling and temporary peace of mind, but not the best and permanent. Without such change of mindset, we cannot get the best out of the kingdom living.
But the question is, 'what is His kingdom? What is His righteousness?"
Dear heavenly father, help me to totally submit to your lordship and live under your reign in this temporary life. Help me to do what is right in the sight of Jesus. As Paul said in Philippians, 1:11, it is the righteousness of Jesus Christ that I am pursuing. So help me to relate to You just like the way Jesus relates to the You.
In Jesus' precious name
Amen
Thanks dadada for your sharing. Yes, Seek, with initiation and determination, that's what we should do. Too often we set our priority in the wrong way, we worry too much about our daily struggle and put God in the second place. Even when we help people, we try to think of ways to solve their immediate problem rather than bringing them closer to God.
Dear Lord, help me to have the determination and initiation to seek Your kingdom and righteoueness first, and put other things second. Let me start each day with a praying heart before I do anything. Help me follow your way. Amen.
初信的時候不明白這段經文的意思為何,也不懂得求神的國和祂的義. 過了一些日子對經文有了一些理解, 禱告就開始變成了兩部份, 按照耶穌所訂的『方程式』, 第一部份是求神的國降臨, 求神的旨意行在地上, 如同行在天上. 第二部份理所當然便是自己個人的需要. 然而求神的國降臨云云卻只是一些空泛的詞語, 相本不知道神的國降臨到底是甚麼意思, 或有甚麼實際的意義. 更不用說這些和以下所求自身的要求有甚麼相關了.
後來認識到我們其實不需要太過為自己屬世的需求著急, 因為神在我們祈求以先, 已經知道我們的需要, 而且知道得比我們自已更清楚. 因此以為禱告只要專注求神的國已經足夠. 其他的一切等神按祂的旨意成就就可以了.
這樣的想法, 看起來好像是十分合乎神學觀念, 但卻正正導致禱告生活的歪曲和分裂. 因為在禱告中神和個人被完全分割開, 完全不發生任何關係.
今天的經文, 和春令會中牧師所引用的打高球的比喻, 有著很大的共鳴. 聖靈提醒我, 我們之所以在生活中面對著這麼多困難, 衝擊和痛苦, 其根本的原因並不在於這些問題本身, 不在於我們如何生活, 如何改變我們的習慣來避免這些問題. 問題的根本原因在於我們沒有按照神的教導和原則來生活, 從根本上出了問題. 要改變這個狀況, 最重要的是從根本上改善我們和神的關係和神的敎導在我們日常生活中的位份, 從根本上處理我們生命中的垃圾.
由此, 使我對『先求祂的國和祂的義, 這些東西都要加給你們』的意義, 有了更深一步的理解. 也幫我將求神國的禱告, 更好, 更深刻地和個人的生活和生命聯繫在一起.
主啊, 謝謝祢. 求祢幫我更好地反省, 明白.
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