因此,主在捨命為罪作挽回祭以先,祂在神面前操練自己,讓自己的生命成為活祭。
不論男女,主以同樣尊敬及欣賞的態度與他們相處,在繁忙的生活中,祂仍花時間與他們在一起,無論在教導、醫治或相交時,祂不忘與人有個人的接觸。時間寶貴如生命,所以主著意花時間與心思,透過彼此聯繫而成為別人的祝福。
主從不過問金錢卻交託他人辦理,祂明白金錢的能力,也適當運用物質的資源去幫助貧窮的人。
主無誤的將父神的信息傳開,祂以愛心傳講真理,而祂的事奉乃藉聖靈加力,流露恩典的事奉。祂從不利用別人,卻透過聖靈的工作將人帶到神面前。
我們可以看出主的行動有兩個特別的地方。第一,是主動的反思。這是一個屬靈的操練以致主能保持與父神的相連,這相連將加強主事奉的心志。第二,是反思的行動。此乃屬靈的事奉,讓祂在群體中與人相連。這操練與習慣將使祂的事奉更見果效。我們知道,主在忙碌的事奉後,會退到曠野安靜及禱告,這正是祂再作主動反思的時候,且能叫祂再與己與神相連。在我們來說,這是我們在基督裡建立品格(生命更新)的時刻。
主操練自己去與天父及聖靈有親密的相交。三一真神聯手去成就祂對創造的救贖計劃,特別是對人類而言。因此,主定睛在祂彌賽亞的使命上—為了救贖世人的罪而捨命。祂全心專注在神的旨意上。
在服侍社群的繁忙節奏中,主從未被打岔也不忘祂事奉的焦點及優次,因為祂深知要榮耀父神及祂的旨意。這與亞當及夏娃所作的成一對比。
祂在自己的社群內研讀及教導聖經。祂會在公眾及私人的場合中禱告及敬拜神。祂是常與祂同在的天父的真正見證人。
在尊崇天上的父親之餘,主也孝敬在地上的父母。祂敬重肉身的母親到一地步甚至釘十架時也如此。十誡中前五個屬靈操練是叫我們培育對神及自己建立關係的警覺性及靈敏度;而後五誡則讓我們與他人及神其餘的創造結連。
讓我們存著一個開放的心思意念去到神面前,使能明白真理及充滿聖靈同在的能力,一同經歷生命更新的實在!
我們該知道主耶穌移民到這塵世時祂作了很大的適應。祂成為一完全的人的樣式,正如始祖亞當一樣脆弱,這也就是撒但試探他的原因。
主的試探帶出了作為完全的人及神,祂如何與天父扯上關係。祂的心思全環繞在律法的範圍內,祂引述申命記來回答所有試探的問題。這便是對新一代扼要的律法。祂是得勝的主因為祂對天父、自己及神的創造有一個清晰的思想。
根據律法的精義主耶穌對十誡作了一個撮要,就是:「耶穌回答說、第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽.主我們 神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。31其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」﹙馬可福音12:29至31﹚
作為基督的跟隨者,學習主的思想路向是很重要的。在這學習的旅程中,你的心該開始看到神全然的榮耀,因為聖經把律法重新聯繫起來,以致顯出那終極的事實,就是你信心的根基。你的心被主個人的愛及教導所建立,你會追隨主對神及生命的心思而去思想,而這也是你的信仰:「基督徒的世界觀。」請親嚐神活潑的話語及聖靈在你內心的工作吧!
思想像耶穌是所有基督徒其中的一個目標。假如我們思想像耶穌,我們便會言行像耶穌,從而越來越像耶穌。那是神給所有信徒計劃的最終目標﹙羅8:29至30﹚。
思想是一個自然的過程。當我們在聆聽、聊天、反思及睡覺時皆會思想。「是甚麼引導我們的思想呢?」基督徒應該知道答案—我們的信心。信心是我們內在及外在實況的個人認知及確信。聖經說我們是根據神的形象所創造,是那烙印在我們內裡﹙活的靈,又或良心﹚的神的形象,就是我們內在的實況,但假如我們把神推離祂合法的地位,那麼神與我們心靈的相交便被破壞。不但因著如此的罪令我們與神的關係破裂,並且對我們明白神真實的創造也會受損。
我們在學習如何思想像耶穌,因為我們已與神的本體及祂的創造重新結連。誰是神呢?甚麼是祂真實的創造呢?人類可如何與神及祂的創造結連呢?我是否真的接受這些事實而讓它引導我的思想呢?耶穌根據祂對父神真正的認知及最終要榮耀祂的心態來思想。耶穌的心思是建基於對神的知識及祂的意念,也就是包含在前五誡的十誡裡。
4 comments:
How to be a child of God?
Dear heavenly father, I believe in you and I am your child. As a child, sometimes it is difficult to believe that whatever parents do for me is the best for me. But as a child of the heavenly father, please help me to believe that whatever happens to me from you is the best for me.
Even though things may not be happened as I wish, and it seems not the best options according to my own judgment, help me to rely on you, as my heavenly father to continue to walk on the path that leads me to the destination that you desired me to go, with courage and understanding, with love and commitment.
Help me to believe that the father's way is higher than a child's way, and the father's options is better than a child's option. Amen.
Thank you Lord for letting me become your child.
As we are all children of God, we are actually in one family. So we should love one another as real brothers and sisters. I treasure and love my brothers and sisters in church. If one member is in agony, I feel worried and concerned. Lord, may this passion to care for each other grow in our heart. Amen.
信主得永生, 這是基督徒一個很基本對信仰的認識. 然而, 信主除了可以得永生之外, 更重要的一點, 就是成為神的兒女, 卻普遍地被忽視. 起碼我就是這樣. 永生只是此生完結之後生命狀態的一個描述. 它除了告訴我在生命在今生以後並沒有完結, 而會在永恆裡繼續下去. 但是它卻不能告訴我, 在永恆裡將會做些甚麼. 相反地, 神的兒女的身份卻是一種關係的描繪. 它說明了身為被造之物的我, 和造物主, 和其它被造之物之間的關係. 神的兒女, 在永恆的家中所享受的自然是好得無比的關係. 這比僅僅進入永恆的應許要美好得多.
神的兒女這一尊貴的身份, 更是我們今生的安慰. 它帶給我們神同在的保證和盼望. 回想以往信主前後的許多日子, 都是在擔驚受怕的惶恐中渡過. 其實許多的擔憂都是因為沒有認識到神的兒女這個尊貴的身份而惹起的. 一旦經歷過神的同在和供應, 任何憂慮都變為不必要了. 而神兒女的身份, 正是神同在的保障.另一方面, 這個尊貴的身份使我更清楚地認識到自我的價值.
神兒女的身份, 使我得以更好地和神結連, 和人結連, 和自己結連.
真是要好好地思想這一尊貴身份的意義.
Amen! (thank you dadada for your prayer .. it becomes our prayers now~~ =P Thanks!)
讀完這節, 心想什麼是神的兒女? 便拿起聖經"睇多幾節" .. esp like the English version of 13節 "children born not of natural descent, nor of human decision or a husband's will, but born of God." - everyone is born of a purpose, a purpose of God.
我的價值的高低不在乎別人在過去,現在或將來為我作什麼或沒有作什麼 .. 也不在乎環境, 我的價值正是因為我是從神生的 - 是神的兒女. 我有價值因我信祂; 我信祂只因祂是可信的! Thank you, Father!!
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